大赦的意義

大赦的意義

天主的仁慈，首要地透過修和圣事表達出來，而且也透過大赦這恩典顯示出來。大赦有其長遠的傳統，且在教會歷史上曾經歷過不少誤解，故此我們應正確地理解它的意義并加以善用。

人與天主能達致修和，固然是出于天主仁慈的恩賜，可是修和過程也涉及個人的努力和教會圣事性的功能。 在修和過程中處于中心位置的，就是告解圣事。 然而，即使在領受這件圣事之后，我們仍會繼續受制于一些罪過遺留下來的「惡果」，使我們不能完全開放自己，以接受自天主的恩寵。 故此，我們需要借著基督的恩寵凈化自己，并作全人革新，而在這方面，大赦是我們能借助的良方之一。

「大赦是在天主前赦免已蒙寬恕罪過的暫罰。 教會身為救贖的分施者，以其權力，將基督和圣人們的補贖寶藏，分施并應用于信徒，因此信徒借著教會，如善作準備并滿全所規定的條件，便可獲得大赦�！筟《天主教法典》992條;參照《天主教教理》1471節;宗座于一九九九年頒布的《大赦手冊》(Enchiridion Indulgentiarum:Normae et Concessiones)， 21頁]

大赦分為全大赦 (indulgentiae plenariae) 與有限大赦 (indulgentiae partiales)，全大赦免除罪過應得的全部暫罰，有限大赦免除罪過應受的部分暫罰。（《法典》993條）