來源：雅頌文壇
二十、南京與韶州的意外騷擾
1.轉危為安定居南昌：
利瑪竇乘坐的船，必須經過江西省城南昌，在那遇見了一個普通平民的朋友，那位朋友找了一處房子讓神父住下。第二天就是圣伯多... 來源：雅頌文壇
二十一、去北京
1、從多次失敗中找到出路：范禮安在想著如何鞏固中國的傳教事業，他考慮兩個問題： （1）中國的傳教團一直歸澳門神學院領導，鑒于它離內地傳教點很遠，交通不便，信... 來源：雅頌文壇
二十、南京與韶州的意外騷擾
1.轉危為安定居南昌：
利瑪竇乘坐的船，必須經過江西省城南昌，在那遇見了一個普通平民的朋友，那位朋友找了一處房子讓神父住下。第二天就是圣伯多... 來源：雅頌文壇
十九、傳教方法之改革
1.檢討：
利瑪竇一有機會坐下來，便和同伴共同回顧傳教的成功與失敗。沙勿略在日本開教，因那里的僧人受人尊敬，所以他們的衣服模仿當地佛教僧侶所穿之法... 來源：雅頌文壇
十八、夜遭襲擊
1.歹徒闖院鬧事
1592年7月，正當鄰居舉行婚禮之機，一伙歹徒闖進教堂院里來，歹徒手握兇器，向教堂人員亂動手，導致石方西神父頭部受傷。三名仆人受重傷。... 來源：雅頌文壇
十七、在韶州的歡樂與悲哀
1.麥安東去世：
通過友好往來，韶州知府謝臺卿與神父們建立了真摯的友誼。他在教堂門口貼了一張告示：宣稱他是教堂保護人， 傳教事業得到了順利的發... 來源：雅頌文壇
十六、韶州工作的開展
1、韶州教會之初建： 利瑪竇借在廣州等待緝拿海盜將軍之機，給在澳門視察的范禮安神父寫信，告知他已被驅逐，幾日后即... 來源：雅頌文壇
十五、轉來韶州
1、中途被追回：
神父離別的次日，河面上突然出現一艘雙桅快船，直向神父船駛來，來者要神父立即回肇慶，這更讓人不安了... 來源： 雅頌文壇
十四、風雨過后的肇慶教會
肇慶教堂，座落在城西的西江河岸，離城不遠不近，上行下游，十分方便，每年兩次的廣州貿易會，利神父都去那里取耶... 來源： 雅頌文壇
十三、多難之秋
又遭驅逐：
羅神父回到肇慶，王道尹聽說神父出游經過以及從多方面聽到的反應，便不同意外國傳教士繼續留在中國。于是他... 來源： 雅頌文壇
十二、增添工人
1、孟三德與麥安東： 范禮安神父雖然日奔東西，但從未忘記他一手興辦的中國開教事業。當他得知中國的教務開展人手不足時，... 來源： 雅頌文壇
十一、慘淡經營，禍從天降
1.孤立無援：
肇慶教會規模雖不大，但天天送往迎來，教師、譯員支出巨大，又長時間得不到澳門的接濟，為此... 來源： 雅頌文壇
十、上主的初慰與再次磨難
1.飛來之喜：
神父們剛剛回來一個星期，突來一官府差人，向澳門教會交出了一封總督的信，說是邀請澳門教士去肇慶，并說批準他們在那里建造房屋和教堂...
九、開始與官府周旋
1、第一次拜見總督：
廣東總督，是同級官員中最有權勢的一位。因廣東地理復雜，瀕臨彎曲的海岸，外國人來來往往，為防不測時，能調動龐大的兵力，朝廷將廣西合并于廣東；也為此之... 來源： 雅頌文壇
八、再度遠征的嘗試
澳門這個城：在沙勿略死后二十五年中，西方許多方濟各會、多明我會和菲律賓的奧斯定會士們，都相繼來中國偷登大陸，但都失敗了。被拒之門外的傳教士心急如焚。澳... 來源： 雅頌文壇
七、明朝部分
天主教第二次傳入中國。
圣方濟各·沙勿略：
(1)要了解沙勿略來中國，必須對印度開教的歷史有所了解。印度的天主教是德加瑪等一批探險家尋找新大陸的傳教... 來源：雅頌文壇
六、其他方濟各會會士
十四世紀方濟各會來中國傳教者很多，較著名的有：
1、和德里：
和德里三十多歲時立志到東方傳教，并在1314年經君士坦丁堡至波斯，后經印度再轉斯... 來源：雅頌文壇
五、三位主教來華
孟高維諾1305年1月8日的信，是由多瑪斯托連提諾方濟各會士帶回意大利的。他在宗座會議上，面向教宗及全體高級教士以演... 來源：雅頌文壇
四、孟高維諾
1、到中國傳教的第一位傳教士
距忽必烈要求派百名傳教士的要求已經二十多年了。教宗尼各老于1289年派一個使團，帶著教宗致元帝的書扎前往中國傳教。他們選中了... 來源：雅頌文壇
三、歐洲天主教與元朝
1、羅馬教宗和歐洲國家對元軍的策略：
蒙古軍隊直入歐洲心臟，全歐各國惶恐到了極點，他們把蒙古人看成是從地獄里竄出來的一群魔鬼。他們怎樣抗拒這群魔鬼... | 
